Dans le souci d’inventer, certains anthropologues actuels, lorsqu’ils envisagent leur intervention par le prisme de l’anthropologie clinique, ne craignent pas de revenir au corps, aux techniques du corps comme pour donner un prolongement clinique au travail de M. Mauss[1] sur ce sujet. Par exemple, en 2008, lors du colloque international intitulé « L’apport scientifique néerlandais à l’anthropologie structurale : de J.P.B. de Josselin de Jong et C. Lévi-Strauss » à Strasbourg, le Pr J. Oosten, anthropologue de l’Université de Leyde expliquait que dans le Nunavut, face aux énormes difficultés sociales que rencontraient les jeunes Inuits, il avait été créé des workshops : des « anciens » viennent y raconter la culture Inuit et notamment les expériences chamaniques et les rêves. Ces workshops apparaissent comme un moyen de réponse à une clinique sociale nouant psychopathologie, pratique sociale et techniques du corps que n’auraient désavoué ni Mauss ni Lévi-Strauss étant donné la préface de ce dernier à Sociologie et anthropologie [2] en 1950. Continuer la lecture de Pour une anthropo-psychanalyse clinique avec l’autisme →

L’association TLPER se donne pour but de créer de développer une vision surdisciplinaire nouant psychanalyse et anthropologie.

De Philon d’Alexandrie pour qui  l’anthropologie comme un pratique de la description des différences entre les corps des hommes, puis l’Anthropos d’Aristote qui signifie « celui qui aime à parler de l’homme » et l’anthropologie d’aujourd’hui, l’écart est à la fois considérable et discret et présente un autre visage, du fait  la mutation du monde, l’exacerbation du capitalisme, un post colonialisme qui a vu un retournement de situation du fait des flux migratoires  désormais centripètes. Dès lors l’anthropologie est devenue une étude des modes d’identifications entre intériorité et extériorité, Continuer la lecture de Association TLPER →